Culture Yoruba : 5 marques faciales et leurs significations

Les marques faciales sont un moyen de connaître l’origine et le groupe ethnique d’une personne. Il s’agit donc de marques d’identification et d’embellissement uniques appliquées sur le visage ou le corps des personnes.

Selon certaines traditions orales, la pratique consistant à donner des marques tribales est une tradition séculaire qui a débuté au Nigeria pendant la traite des esclaves, lorsque les gens ont commencé à donner aux membres de leur famille des marques pour ainsi les identifier s’ils étaient capturés.

Certaines de ces marques se trouvaient sur les joues, d’autres sur le front, le menton, l’estomac, les mains et d’autres parties du corps. Les marques peuvent être dessinées verticalement, horizontalement, ou les deux. Presque toutes les tribus du Nigeria ont des marques distinctives qui les différencient des autres.

Les Yoruba sont une tribu importante qui pratique le plus cette culture. Bien qu’ils parlent la même langue, ces gens sont connus pour leurs marques faciales, qui diffèrent selon la ville, la lignée et la famille.

Les marques, appelées ila en yoruba, sont réalisées par des professionnels appelés Oloola. Tandis que les personnes portant des marques tribales sont appelées Okola.

Comment sont-elles réalisées ?

Ces marques sont alors créées en utilisant la technique de scarification et un rasoir ou des objets tranchants. On applique ensuite une teinture indigène à base de charbon de bois pour arrêter tout saignement et empêcher la peau de se refermer.

Lire aussi :  Nigéria : La photo de ce lion dans un zoo choque le monde entier

Elles sont généralement administrées pendant la petite enfance, de sorte que l’enfant ne peut pas choisir de les recevoir ou non. L’enfant grandit et doit faire face à la maladie.
Comme il identifie la famille ou l’origine de la personne, c’est un signe traditionnel d’honneur et une indication claire que l’enfant n’est pas un bâtard.

Les marques faciales étaient également utilisées à des fins cosmétiques. Tita riro lan ko Ila, to ba jina adi oge est un proverbe yoruba : « Les incisions sont très douloureuses, mais lorsqu’elles guérissent, les marques deviennent une belle chose à admirer ».

La culture est définie comme « le mode de vie d’un peuple ». Ses coutumes, ses lois, ses traditions, ses normes, sa langue, sa profession et sa cuisine en font partie.

En terre yoruba, les différentes marques faciales sont :

Pele


La marque Pele est propre aux habitants d’Ile-Ife, dans l’État d’Osun (Pele Ife), mais il s’agit également d’un système de marquage yoruba général, car presque toutes les villes yoruba ont leur propre version de la marque. Le Pele Ijebu, qui représente le peuple Ijebu, et le Pele Ijesha, qui représente le peuple Ijesha, sont les autres variantes du Pele. Sur les joues, trois longues lignes verticales sont dessinées.

Lire aussi :  Nigéria : La campagne présidentielle désormais ouverte dans un pays en crise

Owu


Six incisions sont pratiquées de chaque côté de la joue pour créer les marques Owu. Il s’agit de la marque du peuple Egba à Abeokuta, dans l’État d’Ogun. Ces marques ont été découvertes sur le visage de l’ancien président Olusegun Obasanjo.

Gombo


Les marques Gombo, également connues sous le nom de Keke, sont constituées de plusieurs lignes droites et courbes inscrites à environ un demi-pouce d’intervalle sur les joues, des deux côtés de la bouche. Sur chaque joue, quatre longues lignes verticales sont tracées à partir du cuir chevelu et courbées en quatre lignes perpendiculaires. Les marques Gombo sont propres à la communauté Ogbomosho de l’État d’Oyo. Le défunt chef Ladoke Akintola, ancien premier ministre de la région occidentale, était une personne éminente qui portait cette marque.

Abaja


La marque tribale Abaja est associée aux indigènes d’Oyo. Elle peut donc être de conception simple ou complexe. La marque forme trois ou quatre bandes horizontales sur les joues. Le style complexe est inscrit avec 12 lignes horizontales, six lignes par joue, et est connu sous le nom d’Abaja Alaafin Mefa mefa.

Lire aussi :  Diary Sow : Entre fiction et réalité, l'étudiante fugitive plonge ses détracteurs dans l'obscurité de son roman "Je pars"

Le Ture

Il s’agit d’une autre marque tribale yoruba composée de trois longues lignes horizontales et de trois courtes lignes verticales, pour six sur chaque joue.

Mande, Bamu, et Jamgbadi sont les autres. Un autre type d’incision est pratiqué pour identifier un enfant en inscrivant son nom, sa date de naissance et la composition de sa famille. Cette inscription est toujours faite sur le ventre et est courante chez les indigènes de la ville d’Oyo. Cela signifie simplement que si l’on découvre un enfant perdu, on vérifie son estomac et on le ramène dans l’enceinte familiale.

Les personnes portant des marques tribales se sont vu attribuer des noms désobligeants par la société, ce qui a entraîné un déclin de cette pratique.

Si les marques tribales étaient importantes pour l’embellissement et l’identification, elles ne sont plus guère utilisées en raison de la civilisation. Certaines lois ont été adoptées pour interdire l’utilisation des marques tribales. Par exemple, dans l’État d’Oyo au Nigéria, toute personne qui fait ou provoque une marque cutanée ou un tatouage sur un enfant est passible d’une amende, d’un mois d’emprisonnement, ou des deux.

Articles similaires

Tu as aimé cet article ?

Alors rejoins nous sur nos différents canaux de diffusion
pour ne rien rater de nos dernières actus !

[wp_applaud]

À lire aussi